سعيد عن محمد بن أبي عمير . [ 6360 / 2 ] التهذيب : الحسين بن سعيد عن الحسن عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : من صام فنسي فأكل وشرب فلا يفطر من أجل أنّه نسي فإنّما هو رزق رزقه الله عزّوجلّ فليتم صومه « 1 » . ورواه أيضا فيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن يوسف بن عقيل . [ 6361 / 3 ] وعن سعد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن وهيب ( وهب - خ ) بن حفص عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : رجل صام يوماً نافلة فأكل وشرب ناسياً قال : يتمّ يومه ذلك وليس عليه شيء أقول : ويأتي في باب الكفارة ما يتعلق بالمقام . ( 11 ) حكم ملاعبة الصائم والصائمة كالتقبيل واللمس ونحوهما [ 6362 / 1 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم أبيه وعن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن ابن أبي عمير عن جميل عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : لا تنقض القُبْلَةُ الصوم « 2 » . ورواه الشيخ في التهذيبين عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير فضالة عن جميل ( حميد - خ يب ) عن زرارة ( وأبي بصير - صا ) عن أبي جعفر عليه السلام . [ 6363 / 2 ] التهذيب : عنه عن أحمد بن محمد عن الحسين عن النّضر بن سويد عن زرعة عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الصائم يُقَبَلُ ؟ قال : نعم ، ويعطيها لسانه تمصّه « 3 » . واعتبار الرواية مبني على ما استظهره في جامع الأحاديث تبعاً للوافي والوسائل من ارجاع الضمير المجرور ( عنه ) إلى ابن محبوب . لكن لا قرينة لفظية عليه بل على خلافه ، وهذه الكلمة ( أي كلمة : عنه ) مكرر في سبعة أسانيد متوالية في التهذيب ( ج 4 / 318 و 319 ) والسهو من الشيخ ( ره ) ظاهراً والله العالم . ثم الظاهر أن مرادهم بابن محبوب هو

--> ( 1 ) . التهذيب : 4 / 268 و 277 وجامع الأحاديث : 11 / 410 . ( 2 ) . الكافي : 4 / 104 ، التهذيب : 4 / 271 ، الاستبصار : 2 / 82 وجامع الأحاديث : 11 / 213 . ( 3 ) . التهذيب : 4 / 319 وجامع الأحاديث : 11 / 414 .